杂谈——论佛

佛,本不具有,由于人有了磨难便发生了佛。并不克不迭覆灭一切磨难,这也是佛的悲悯的处境。

佛,本无文字,一切修多罗及诸文字,皆善学问。巨细二乘,十二佛经,皆因人分。一切经书,因人说有,万般归元,元人缘也。佛说相由心生,相由行见(隐),明心见性,万法尽正在自心。

十二人缘,循环往复,六道循环。向死而生,了断无明,蜕于幼短,tengbo1988腾博会即自见性。

人分南北,而佛无南北,却辕辙之异。自性若迷,福田何求?法者,不斯须离也。无我无奈,五蕴合战,无端彼无。

涅盘四德,一切自性,物不迁,时不更,皆法外法。摩诃是大,心量泛博,犹如虚空。诸相非相,正在别法中,脏心妄中,悟刹那间,菩提自性,不离芸芸。

求好事者,多作福也,不知处死。好事自由法身,不正在修福,自性而修,心念无染。法无二般,迷悟有殊,只向心觅,何劳外求。

明虽有二,体本统一。不求真,不竭妄,无相无空,如来真正在相。一行三昧,于一切处,行始终心。

四禅八定,七支站法,法外法,五分法身,无相反悔。常能下心,行于真正,离迷离觉,常生般若,除真除妄,自性生也。

言者不知,知者不言。诸佛妙理,无关文字。无须知者,会心得形,及忘形也。非空即空,tengbo1988腾博会非有即有,一切即法,皆求自性。顿悟顿修,诸法寂灭,何来次序递次。

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